गीता जयन्तीGita Jayanti
मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी। कुरुक्षेत्र में गीता कही गई, यह इस दिन की स्मृति है।
Margashirsha Shukla Ekadashi. The remembrance that the Gita was spoken at Kurukshetra.
कथाThe story
महाभारत का युद्ध खड़ा था। अर्जुन ने अपने ही लोगों को सामने देखकर धनुष छोड़ दिया। कृष्ण ने सारथि के रूप में जो उपदेश दिया, वही गीता है। जयन्ती उस उपदेश की स्मृति है, किसी और अवतार-कथा की नहीं।
परम्परा इस उपदेश को मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी पर मानती है। युद्ध अठारह दिन का था। गीता पहले दिन कही गई, जब अर्जुन खड़ा नहीं हो पा रहा था। इसलिए पाठ अध्याय १ के विषाद से शुरू होता है और अध्याय २ के कर्मयोग तक आता है।
The war of the Mahabharata was drawn up. Arjuna saw his own people in front of him and let the bow fall. What Krishna taught as the charioteer is the Gita. The jayanti remembers that teaching, not some other avatar katha.
Tradition places that teaching on the bright ekadashi of Margashirsha. The war lasted eighteen days. The Gita was spoken on the first, when Arjuna could not stand. So the reading begins in the grief of chapter 1 and comes to the yoga of action in chapter 2.
इतिहासHistory
गीता जयन्ती एकादशी भी है। जो व्रत रखता है, वह अन्न छोड़ता है और पाठ करता है। जो व्रत नहीं रखता, वह केवल पाठ करे। दोनों ठीक हैं। भूखा रहकर अध्याय न पढ़ना इस दिन का अभिमान है।
इस साइट पर अध्याय १ और २ पूरे हैं। अध्याय ३ से १८ अभी नहीं हैं। जो नहीं है, उसका लिंक नहीं दिया गया। २.४७ ऊपर है क्योंकि वही श्लोक कर्म और फल का भेद साफ कहता है।
Gita Jayanti is also an ekadashi. Whoever keeps the fast gives up grain and does the reading. Whoever does not keep the fast does only the reading. Both are right. Skipping the chapter in order to stay hungry is the pride of this day.
Chapters 1 and 2 are complete on this site. Chapters 3 to 18 are not here yet. What is not here is not linked. 2.47 is above because that shloka states the difference between the work and the fruit.
अर्थ: तुम्हारा अधिकार कर्म में है, फल में कभी नहीं। फल की आस मत रखो, और कर्म छोड़कर मत बैठो।Meaning: You have a right to action alone, never to its fruit. Do not make the fruit your motive, and do not cling to inaction.
सामग्रीWhat you need
- गीता
पुस्तक, या इस साइट का अध्याय १ और २।
The GitaA book, or chapters 1 and 2 on this site.
- दीप
पाठ से पहले। घी पुस्तक पर न गिरे।
A lampBefore the reading. Do not drip ghee on the book.
- फूल
तभी जब पाठ के बाद साफ उठ जाएँ।
FlowersOnly if they can be lifted off cleanly after the reading.
पूजाThe puja
गीता की पुस्तक या यह पृष्ठ, दीप, और कृष्ण-अर्जुन का स्मरण। पुष्प पुस्तक पर तभी रखें जब वह साफ उठ जाएँ। घी पुस्तक पर न गिराएँ।
पाठ स्वरत: एक श्लोक, उसका सरल अर्थ, फिर अगला। इस साइट का गीता पाठ वही क्रम है। जयन्ती पर कम से कम २.४७ और उसके आसपास के श्लोक पढ़ें।
The Gita as a book or this page, a lamp, and the remembrance of Krishna and Arjuna. Set flowers on a book only if they can be lifted off cleanly. Do not drip ghee on the book.
The reading is one shloka, its plain sense, then the next. The Gita on this site follows that order. On the jayanti, read at least 2.47 and the shlokas around it.
पूजा विधिHow the puja is done
- 1. दीप
पाठ से पहले दीप जलाएँ। शुभं करोति पढ़ा जा सकता है।
1. The lampLight a lamp before the reading. Shubham karoti can be read.
- 2. अध्याय १
अर्जुन का विषाद पढ़ें। जयन्ती युद्ध की जीत की पार्टी नहीं है। वह उस क्षण की है जब धनुष गिरा।
2. Chapter 1Read Arjuna's grief. The jayanti is not a party for winning the war. It is the moment the bow fell.
- 3. २.४७
ऊपर का श्लोक खोलें। कर्म, फल, और आलस तीनों पंक्ति में हैं।
3. 2.47Open the shloka above. The work, the fruit, and the refusal to act are all in the verse.
- 4. एकादशी हो तो पारण
जो व्रत रखे, वह अगले दिन सूर्योदय के बाद खोले। जो केवल पढ़े, वह भोजन के लिए रुके नहीं।
4. Opening, if you are fastingWhoever is fasting opens it the next day after sunrise. Whoever is only reading does not wait for a meal.
आरती और श्लोकAarti and shloka
तिथिThe date
यह दिनांक २०२६ के उत्तर भारतीय पंचांग का है। चन्द्रोदय, सूर्योदय और तिथि का अन्त नगर के हिसाब से एक दिन आगे-पीछे हो सकता है। व्रत से पहले अपना स्थानीय पंचांग देखें।
This civil date follows a North Indian panchang for 2026. Moonrise, sunrise, and the end of a tithi can move by a day from city to city. Check a local panchang before a vrat.